АФРИКАНСКИЕ СТРОИТЕЛИ (AFRICAN BUILDERS)

Основателем берлинского общества, позже получившего известность под
названием Африканские Строители или Архитекторы, был К. Ф. Кеппен,
крупное должностное лицо своего времени, родившийся в 1734-м и умерший
в 1797 или 1798 году. Известно, что большую часть своего времени и
средств он тратил на нужды Ордена, в основные же цели и задачи
последнего входили литературные изыскания, толкование исторических
источников и другие труды интеллектуального характера, при этом
названия степеней Ордена говорят о предварительном изучении разного
рода институализованных таинств. Для вступления в Орден требовалось
участие в масонском Братстве, и таким образом его членами стали
некоторые немецкие и французские масонские писатели (literati) того
времени (около 1766 года — более точная дата основания организации
неизвестна). За сравнительно короткий срок Орден сумел учредить свои
отделения в Вормсе, Кельне и Париже, хотя при этом в истории
организации не обошлось и без путаницы. Известно, что существует некая
связь между Африканскими Строителями и сообществом Алетофилов, или
«любящих истину» — это название приписывали одной из собственных
степеней Строителей. Я также склонен предположить их связь с Krata
Re-роа — еще одним детищем Кеппе-на и Й. В. Б. фон Химмена. Один из
возможных видов градации в Ордене выглядел следующим образом: I.
Младшие степени (Inferior Grades). (1) Ученик Египетских Тайн
(Apprentice of Egyptian Secrets); (2) Посвященный в Египетские Тайны
(Initiation into Egyptian Secrets); (3) Космополит (Cosmopolitan), или
Гражданин Мира; (4) Христианский Философ (Christian Philosopher); (5)
Алетофил (Aletophiles), или Любящий Истину. И. Высшие степени (High
Grades). (1) Эсквайр (Оруженосец); (2) Солдат; (3) Рыцарь. С самого
начала, по-видимому, мы сталкиваемся с египетской трактовкой мистерий,
за ней идет христианская, и последние степени пытаются по возможности
воплотить там-плиерское понимание масонства и масонского рыцарства.
Названия степеней. Что касается Алетофилов, я не буду особенно
вдаваться в подробности. Была ли организация, носящая это имя и, как
говорят, учрежденная в Берлине в 1736 году (два года спустя после
рождения Кеппена), независимая от Африканских Строителей, или же она
была включена в состав последних — этот вопрос остается открытым. Ее
возникновение, ее задачи и ее история — это ее собственное сокровенное
достояние. Если бы мне было позволено здесь высказать предположение по
столь неясному поводу, я бы в первую очередь усомнился в точности даты
ее основания. О ней ничего не известно с точностью — даже о том,
принадлежала ли она масонству или лишь требовала от своих членов быть
масонами. Африканские Строители лишь ненамного более открыты для
изучения. Кроме приведенного выше, существует еще один вариант градации
этого ордена, в котором отсутствует деление на младшие и старшие
степени: (1) Рыцарь, или Ученик; (2) Брат, или Компаньон; (3) Солдат,
или Мастер; (4) Всадник, или Рыцарь; (5) Новиций; (6) Эдил (Aedile),
или Строитель; (7) Трибун, или Рыцарь Вечного Безмолвия (Tribunus, or
Knight of the Eternal Silence). Все они независимы от трех цеховых
степеней, так как, я думаю, уже предполагают обладание последними. Эта
классификация — если она действительно имела место — выставляя в
определенном фантастическом свете так называемые культурные и
интеллектуальные достижения тех, кто ее разрабатывал, нелепа до
крайности. По этой причине я лично предпочитаю вариант, приведенный
вначале, он, даже демонстрируя недостаток знания, вполне может
рассчитывать на нашу снисходительность.
Фри Кеппен и фон Химмен. Как утверждают, ритуалы Африканских Строителей
подобно Строгому Послушанию исполнялись на латыни. В остальном же об
ордене сообщают, что он либо не пережил своего основателя, либо, по
другим данным, просуществовал около десятка лет после своего
учреждения. Все возможные датировки были бы сомнительны, а что касается
конкретно этой, то надо помнить, что в 1806 году в свет вышел памфлет
объемом в пятьдесят одну страницу, озаглавленный «Открытие, касающееся
системы Ордена Африканских Архитекторов» и содержащий указание
на то, что местом его опубликования является Константинополь, хотя на
самом деле им был Берлин. Помимо своей деятельности в связи с
Африканскими Строителями и Krata Repoa, Фри Кеппен был автором эссе о
таинствах, имевшего целью объяснить истинные задачи масонства, а также
труда, и сейчас еще хорошо известного, а одно время даже имевшего
широкое хождение, под названием «The Most Secret Mysteries of the High
Grades of Freemasonry Unveiled, or the True Rose-Croix» (Самые
сокровенные таинства масонства высших степеней в истинном свете, или
Истинный Rose-Croix), год публикации которого — 1776. О фон Химмене мне
известно лишь то, что он был судьей в Пруссии и что он жил с 1725 по
1786 год. Он написал несколько юридических трактатов, был членом
Строгого Послушания (каковым членством обладало почти каждое заметное
лицо, связанное с французским, не говоря уже о немецком, масонством), а
также Африканских Архитекторов. Следовало бы упомянуть, что одним из
них являлся и барон фон Гугомас (Gugomas), известный в ту пору
оккультист,
бывший, по всей вероятности, как и большинство его собратьев по
оккультизму, одновременно авантюристом и мистификатором. Однажды он,
представляясь лицом, наделенным чрезвычайными полномочиями и властью в
деле распространения подлинного масонства от имени неких Высших
Неизвестных с Кипра (Unknown Superiors in Cyprus), находящихся под
протекцией папского престола, прислал братии Строгого Послушания
циркуляр, приглашающий их в Висбаден на съезд. Его, таким образом,
можно было бы сравнить со Штарком (Starck), еще одной фигурой, не
дававшей в свое время покоя барону фон Хунду. Те, кто видели во всем
влияние иезуитов, говорили, что фон Гугомас также принадлежит к Ордену
Св. Игнатия, но известно, что его фигуру поддерживали многие выдающиеся
масоны Германии. Говорят, что в 1786 году он рассказывал кому-то о
своих связях с иезуитами — но, по-моему, как раз этого тайный эмиссар
никогда бы и не сделал, а поэтому мы имеем в данном случае абсолютное
доказательство того, что фон Гугомас им не являлся. В то время как
отцы-иезуиты оказались не особенно мудрыми согласно своей же
собственной мудрости, они были достаточно разумны для того, чтобы
сохранять секретность, и, несмотря на всю окружавшую их атмосферу
мистификации и лжи, мирских членов они никогда не имели. Еще одним
членом Африканских Строителей был Карл де Боек (Karl de Bosc), канцлер
Прусского двора, который, если верить свидетельствам, был также
розенкрейцером и членом ряда других оккультных и мистических братств.
Соблюдая все возможные оговорки и исходя лишь из достоверно известного,
я склонен думать, что Африканские Строители имели немалое значение для
дела масонства в Германии и что отрывочные сведения, которые мы узнаем
в связи с достаточно компилятивной по сути системой Krata Repoa,
помогают нам лучше понять цели и задачи Ордена, в котором Кеппен и фон
Химмен играли в свое время важную роль.
Источники. Некоторая информация, касающаяся Африканских Строителей,
есть в «Handbuch der Freimaurerei», третье издание которого вышло в
1900-1901 годах в оригинале, опубликованном как «Энциклопедия» в
1822-1828 годах, авторы — Lenning и Mossdorf. См. также: Thory. Acta
Latomorum. 2 vols. 1826; и мою работу «Secret Tradition in Freemasonry»
(2 vols. 1911. Vol. 1. P. 128). Упоминаемое уже «Открытие» от 1806 года
в Англии мне достать не удалось. Это свидетельствует о том, что данное
общество не прекратило своего существования и после указанной мною
даты, ведь маловероятно, что работа, посвященная этому предмету и под
таким красноречивым названием, вышла бы в свет на несколько лет позже
того, как Строители прекратили собираться. Я же, говоря, что Строителей
не стало со смертью Кеппена, опирался на «Историю франкмасонства» Р. Ф.
Гулда (Gould R. F. History of Freemasonry. 3 vols. 1886-1887. Vol. 3.
P. 244), однако это невыверенная ссылка, так как автор не приводит
источника.

Масонская энциклопедия