ВЕЛИКИЙ ИНСПЕКТОР (GRAND INSPECTOR)

Создатели грандиозных обрядов масонства часто забывали — или у них не
получалось — последовать старому принципу: великое возникает из малого.
Церемония Rose-Croix является жемчужиной в обширной группе Шотландского
обряда, однако она — лишь восемнадцатая по счету. Кадош не выдерживает
с ней сравнения, хотя в то же время, в рамках некоторых Верховных
Советов, у него есть свои достоинства. Тридцать первая степень носит
устрашающее название Великий Инспектор Инквизитор Повелитель — как
будто она была создана самим папой, — и, к нашему сведению, в рамках
нескольких независимых послушаний существует достаточно материалов, на
которых мы могли бы основывать свое суждение в данном вопросе. Я же
считаю, что большинство дополнительных степеней в обряде Совершенства,
по мере того как они трансформировались в Шотландский обряд, были взяты
из предшествующих источников, а не изобретались в Чарльстоне. Тридцать
первая степень своим названием напоминает Седьмую и кульминационную
степень Философского Обряда Ecossais (Шотландского), титула-тура
которой Инспектор Повелитель, имеется также в собрании Столичного
Капитула Франции. Возможно, она взята оттуда, как считал Вудфорд, но
уверенно утверждать он этого не мог, так как единственное
доказательство — это само название.
Французская версия. У степеней под эгидой Верховного Совета Франции не
существует церемониальной процедуры и претензий на собственное
предание, однако Великой Инспектор, или Инквизитор, свидетельствует,
что он — не Рыцарь Мальты, и это убедительно говорит о том, что степень
первоначально относилась к тампли-ерским. Это подтверждается и ее
непосредственным следованием за степенью Кадоша. Обязанности Великого
Инспектора таковы: (1) бороться со всяким неверным употреблением, (2)
следить, чтобы масонские законы не нарушались, (3) наблюдать за
братьями всех степеней, чтобы они не пренебрегали своими обязанностями,
и — вследствие типично нелогичного подхода — (4) экзаменовать
кандидатов для Тридцать второй степени, а именно Принца Королевской
Тайны, которой экзаменатор не владеет сам и о которой — и формально, и
официально — он не может ничего знать.
Версия Альберта Пайка. Пайком была предпринята серьезная и
небезуспешная попытка отстоять статус степени как Верховного Масонского
Трибунала, и явные непоследовательности были из нее устранены. Однако
реальное управление обрядом находится в руках его Верховного Совета, из
чего следует, что претензия Пайка нелогична, что так называемый
Трибунал не является и не может быть верховным, и что его истинный
статус соответствует французской его форме — кроме последней
обязанности, уже указанной выше, — то есть является правомочной
инстанцией в незначительных делах: все это, правда, слишком условно и
для проформы. Таким образом, каждый может действительно оценить
утверждение, содержащееся в церемонии, что это есть Святая Святых
вечной масонской справедливости и равенства.
Процедура по Пайку. По ходу продвижения, кандидата водят от столпа к
столпу, и он предстает перед различными офицерами, которые олицетворяют
великих законодателей прошлого. Альфред Великий говорит, что он призван
дать справедливое и скорое наказание и что он правил только ради
счастья тех, на кого распространялась его власть. Сократ говорит, что
когда он заседал в ареопаге, он клялся, что выносит честный приговор,
не получая ни подношений, ни взяток. Конфуций говорит, что он прочитал
и объяснил великие законы, запечатленные и указанные Богом в Книге,
Природы. Минос учил критян, что законы, введенные им, это Зевесовы
законы, ведь человеческие праведность и справедливость есть отражение
вечных. Зо-роастр ничего не говорит о себе, но утверждает, что злые
намерения преступника, а не его дальнейшие действия есть истинная мера
преступления. Моисей повторял некоторые из своих речений, говоря о том,
что он был посвящен в таинства и мудрость Древнего Египта и что эта
мудрость предписывает те законы, которые управляют Израилем. Необходимо
сказать, что по общему впечатлению некоторые высказывания и их
применение к кандидату схожи с речами тех медиумов, которые, находясь в
трансе, якобы
говорят от имени великих учителей прошлого. Содержание их и манера, в
которой они произносятся, очевидно, соответствуют умственным и
этическим меркам самого Альберта Пайка, на которого, нпдо сказать,
никогда не сходила «небесная искра». Далее это иллюстрируется речами
Совершеннейшего Президента (Most Perfect President) и другого офицера,
носящего титул Адвоката. Их содержание — установить основной смысл
степени, каковой заключается в том, что она была учреждена с целью
сохранения принципов и правильности масонского порядка, что обязанность
ее состоит в том, чтобы инспектировать деятельность разных лож и
капитулов, находящихся в послушании данного обряда, (3) что она
занимается отбором кандидатов и заботится о соблюдении ритуалов в
высших степенях, и наконец — позднейшее добавление — (4) что она
выносит решение в случае разногласия между братьями и нарушения
масонского закона. До какой степени эти незначительные полномочия имеют
силу в Северной и | Южной юрисдикциях Шотландскогоо обряда, я не могу
сказать, однако определенно, что Великие Инквизиторы могут действовать
лишь от лица своего Верховного Совета, к которому всегда возможна
прямая апелляция. Верховный Совет Англии и Уэльса такими полномочиями
не наделяет, на континенте же Великий Инспектор вряд ли наделен ими в
ином качестве, кроме как для проформы.

Масонская энциклопедия