ДЕЗЭТАН НИКОЛЯ ШАРЛЬ (NICOLAS CHARLES DES ETANGS)

Попытки реформации масонства зачастую замысливались и предпринимались
от имени частных лиц, и естественно, что все они сохранились на бумаге.
Одним из этих частных лиц был Николя Шарль Дезэтань, который родился в
Аллишане, департамент От-Марн, 7 сентября 1766 года. Он учился в
Коллеж-дю-Плесси, затем в Коллеж-дю-Сен-Барб, после чего стал парижским
нотариусом и оставался им до поры, пока не вспыхнула революция 1789
года. Вкусив, по словам единственного его биографа, от источников
философии, он встал под ее знамена и принял участие во взятии Бастилии,
как и впоследствии в сражениях при Вальми и Жеммап. Кроме того, вместе
с французской армией он побывал в Бельгии. В 1796 году он опять
оказался в Париже и, почувствовав пристрастие к наставлению юношества,
основал институт в Клиньянкуре, ставшем вскоре одним из престижнейших
столичных предместий. В 1809 году он был отправлен инспектором
австрийских провинций, тогда только что завоеванных французскими
войсками, но затем был неожиданно отозван в Париж с назначением на
должность министра внутренних дел, в каковой и пребывал до окончания
своей карьеры в 1835 году. После двенадцати лет в отставке он умер 6
мая 1847 года в Париже. Его масонская реформа описана в объемной работе
под названием «Le Veritable Lien des Peuples» (Истинная связь народов).
Кроме этого, он написал опровержение «Memoires contre le Jacobinisme»
(Мемуаров против якобинизма) и рассуждение, рекомендующее дозволить
посвящение в масонство женщинам, — что было продиктовано, правда, не
столько притязаниями последних, сколько желанием оправдать Орден в их
глазах.
Масонская реформа. Дезэтань — человек бесспорно искренний, и поэтому
хотелось бы отнестись к его труду скорее сочувственно, нежели наоборот,
но истина заставляет меня сказать, что он, решив посвятить себя
философии, бывшей в моде в Париже — за пределом богословского круга —
во времена вулканического начала революции, по-видимому, «вкусил» от
отравленных ее источников. Произведя селекцию на основе ритуалов
Голубого масонства и обширного свода высших степеней, в результате он
добился лишь своеобразной реформы a rebours (наоборот), и нельзя
представить себе ничего более безжизненного и бессмысленного, чем его
Исправленный обряд из пяти степеней, которым он предложил заменить все
до тех пор существующие. Обряд состоял из степеней (1) Ученика, (2)
Компаньона, (3) Мастера, (4) Принца Rose-Croix и (5) Ка-доша.
Рассмотрение этого списка в аспекте тех изменений, которые внес в
ритуал степеней Дезэтань, было бы бесцельным: в его реформированном
масонстве нет ничего, что было бы достойно нашего внимания.

Масонская энциклопедия