КОРОЛЕВСКАЯ АРКА ЕНОХА(ROYAL ARCH OF ENOCH)

Эта степень была включена в свою систему Советом Императоров Востока и
Запада, и именно в связи с ним она упоминается первый раз. Она была
позаимствована у Совета (вместе с другими степенями) Древним и Принятым
Шотландским обрядом и Обрядами Мемфиса и Мизраима. Те, кто несведущ в
масонском ритуале, должны помнить, что это совершенно отлично от так
называемого завершения цехового масонства, именуемого Священной
Королевской Аркой. В то же время у них есть центральная точка
соприкосновения, и по крайней мере в одной современной версии —
Старинного и Примитивного обряда — особенности процедуры были
составлены так, чтобы создать поверхностное сходство. Подлинное же
основание их соответствия — сокрытие и в конце концов обнаружение
Священного и Всеобщего Слова, однако время и обстоятельства этих
событий различаются в двух степенях. В той, которую рассматриваем мы,
патриарх Енох — согласно одному из кодексов — помещает Великую тайну,
вырезанную в куске белого порфира, в недра Земли, тогда как согласно
другому, она была вписана в треугольник. В Старинном и Примитивном
обряде существует тщательно разработанная историческая речь, которая
отражает, неявно и со значительным искажением, некоторые элементы той
тайной традиции Израиля, которая, например, содержится и в «Зогаре» и
других книгах. В частности, это описание двух столпов, соответственно
из меди и гранита, воздвигнутых Енохом, где на первом выгравированы
«начала искусств и наук», а на втором — описание подземелья, в котором
спрятано Священное Слово.
Мотив степени. Первоначальный вариант французского кодекса благодаря
последующим изданиям претерпел значительные изменения и даже поменял
название. В одной из реформированных систем Ecossais степень разбита на
три ступени: (1) Мастер-масоны Королевской Арки, (2) Превосходные
Масоны Королевской Арки и (3) Превосходнейшие Масоны Королевской Арки,
напоминающие якобы первоначальное деление обряда Зоровавелем на (1)
Превосходного Масона, (2) Сверхпревосходного Масона и (3) Священную
Королевскую Арку. Нет сомнений в английском или, вероятнее всего,
Йоркском происхождении последнего обряда или ордена, и в том, что его
следы можно обнаружить в 1740 году и до него. Я уверен поэтому, что
Королевская Арка Еноха предназначалась для него, чтобы придать большую
древность определенному символическому открытию, с которым соотносятся
все его версии. В соответствии с английской Королевской Аркой
драгоценное сокровище при Соломоне было сокрыто, а появилось на свет
при Зоровавеле, однако, по версии Еноха, оно было спрятано еще до
потопа и в царствование Соломона было найдено. Позже тайная школа
передала его другим народам.
Енох и тайная традиция. Королевская Арка Еноха является важным
памятником тайной традиции в Израиле и ее существования в руках неких
последующих хранителей. С точки зрения собственной символики обряд
имеет отношение к первому опыту перенесения традиции на письмо — дабы
ей избежать гибели от разрушительного огня и наводнения. Все это не
только имеет право на место в логической схеме высших степеней, но
можно сказать, что это место — одно из главных. Нет нужды говорить, что
сохранившиеся до нашего времени версии чрезвычайно ошибочны, как
неверны и действия людей, недостаточно знакомых с тайной традицией.
«Поиск Дельты» в самой ранней французской рукописи, видимо, самый
первоначальный и существенный сюжет степени, ибо менее всего отражает
содержание Королевской Арки Зоровавеля. Редакция Альберта Пайка во
многом полна дефектов, однако представляет собой один из самых удачных
примеров его работы по реформе Шотландского обряда. Священная Арка
Старинного и Примитивного обряда — претенциозна и безграмотно
составлена в том смысле, в каком следует понимать эти слова, если речь
идет о таком создателе кодексов, как покойный Йаркер. Существуют
несколько французских версий, которые датируются разными годами и
которые выдвигают отличные друг от друга притязания.

Масонская энциклопедия