ОБЪЕДИНЕННЫЕ СТЕПЕНИ

Великий Совет Объединенных Масонских Степеней был образован около
тридцати лет назад, и его первоначальная цель заключалась в
осуществлении руководства над описанными в статье IX «Конституций» как
«уже признавших главенство этого Великого Совета» следующих степеней:
(1) Орден Св. Лаврентия Мученика, (2) Орден Рыцарей Константинополя,
(3) Великий Кровельщик Царя Соломона, (4) Орден Тайного Наставника, (5)
Орден Красного Креста в Вавилоне, (6) Орден Великого Первосвященника.
Квалификацией, требующейся от всех кандидатов, в них была степень
масонского Марк-Мастера, и можно сказать, что Великий Совет родился из
лона Великой Марк-Ложи Англии и Уэльса. Это положение в «Конституциях»
должно быть сопряжено с тем неоспоримым фактом, что Орден Тайного
Наставника уже имел своих опекунов в Англии и успешно функционировал.
Что же касается разнообразных сложностей, возникших в результате этого
события, я не считаю нужным здесь в них углубляться, тем более что все
это дело прошлого. Второй же, но не менее важной целью создания Совета
было руководство всеми ложами степеней или орденов, которые «не имеют
общего или центрального управления» и находятся как в Англии и Уэльсе,
так и в колониях и доминионах Британской империи, включая и возможные
будущие организации, которые будут основаны под той же юрисдикцией, при
согласии (1) Верховного Совета Тридцать третьей степени, (2) Великого
Храмового и Госпитального Приората, (3) Великой Ложи Масонских
Марк-Мастеров, (4) Великого Совета Королевских и Выбранных Мастеров,
(5) Великого Имперского Конклава Красного Креста Константина.
Следовательно, существовало соглашение между этими органами и Великим
Советом, имеющее своей целью объединение существующих на тот момент и
будущих организаций под общей юрисдикцией. Королевский Орден Шотландии
не принимал участия в договоре. В документе далее заявлялось, что
«никакая новая организация, намеревающаяся стать масонской», не могла
быть образована «в Англии» без согласия шести вышеперечисленных органов
(насколько мне известно, лишь одной — и при этом единственной
действующей — юрисдикции был нанесен удар, а именно: Тайному
Наставнику, который проигнорировал декларацию). Ясно, что эта задача
была Совету не по силам, но все же его декларация была эффективна в том
смысле, что ограничила возможность низших членов упомянутых шести
Великих Лож объединяться для совершения масонских обрядов на
независимой основе, без официального позволения — как и присуждать
любые из тысячи разных степеней, упоминание о которых можно найти в
истории масонства. В-третьих, в «Конституциях» Великого Совета за 1902
год определялось, что все нижеследующие степени и ордена подчиняются
его юрисдикции: (1) Похоронный Мастер, (2) Мастер Голубого, или Рыцарь
Соломона, (3) Превосходнейший Мастер, (4) Превосходный Масон и Мастер
Покровов, (5) Возвышенный Мастер, или Иаковова Борьба, (6) Исчезающая
Метка, (7) Архитектор, (8) Орден Алого Шнура, (9) Рыцарь Тре* Волхвов,
(10) Рыцарь Севера, (11) Рыцарь Юга, (12) Рыцарь Патмоса, (13) Рыцарь
Искупления, (14) Рыцарь Смерти, (15) Рыцарь Святой Могилы, (16) Рыцарь
Христианской Метки, (17) Рыцарь Вифании, (18) Рыцарь Королевского
Прусского Голубого, (19) Рыцарь Элев-сина, (20) Рыцарь Палестины, (21)
Рыцарь Св. Иоанна Крестителя, (22) Рыцарь Креста, (23) Рыцарь Черного
Креста, (24) Рыцарь Белого Креста, (25) Рыцарь Белого Креста Торфихена
(Torphichen), (26) Рыцарь Подвешенного Креста Вавилонского (Suspended
Cross of Babylon), (27) Рыцарь Красного Креста Иерусалимского, (28)
Рыцарь Розового Креста, (29) Рыцарь Тройного Креста (Triple Cross),
Великий Крест Св. Иоанна, Храмовый Священник Священной Королевской
Арки, (32) Великий Первосвященник Скинии Значительная часть из них
находилась под независимым шотландским покровительством Раннего
Великого обряда, но в Англии оно признано не было. Великий Совет также
имел в своей юрисдикции (1) Звено, или Цепь, (2) Героиню Иерихонскую,
(3) пять Андрогенных Степеней. Покровительство над этими отдельными
степенями, существующими лишь на бумаге, по крайней мере для Англии,
возможно, сыграло свою роль в подавлении изредка предпринимаемых
попыток устанавливать и распространять обряды, большая часть которых не
имела действительного права на существование. Они представляют интерес
лишь исторический, находясь там, где им и подобает — в архивах высших
степеней.

Масонская энциклопедия