ПОВЕДЕНИЕ (CONDUCT)

Можно считать безусловным фактом то, что на свете существует множество
добрых мужчин и женщин, на чье поведение практически больше не влияет
идея бессмертия и всего, что связано с представлением о будущем
воскресении или воплотившемся Боге. И поскольку нет никаких видимых
причин, препятствующих существованию системы этики, независимой от
вышеприведенных понятий, следовательно, если бы сущность масонства
заключалась исключительно в стремлении к установлению мира на земле, к
практической добродетельной жизни, низшему понятию о масонском Братстве
вполне бы соответствовало такое: братство без Великого Зодчего
Вселенной, без каких бы то ни было горизонтов, открываемых возможностью
другой жизни. То, что это учение все же является существенным условием
членства в нашем Братстве, как кажется, лишает основательности
следующую позицию: раз этика не является ни summum bonum (суммой благ),
ни совокупностью всех действующих в человеке сил, ни, в реальности,
лучшим путем к спасению (хотя, надо сказать, точно является вратами к
спасению), то в таком случае само посвящение не может и не должно
принципиально влиять на поведение человека. Однако: «Бог есть, и Он
воздаст тем, кто ищет Его» — вот фундаментальная доктрина правоверного
франкмасонства. Что же касается самого воздаяния, то цеховые степени
говорят нам вполне определенно: это — отыскание Бога. Остальные обряды
говорят лишь о единении с Ним. Таким образом, масонское поведение есть
в самом конкретном смысле приготовление к этому состоянию.

Масонская энциклопедия