СВЯЩЕННИК ЭЛЕВСИНА (PRIEST OF ELEUSIS)

В церемониале Сорок третьей степени Раннего Великого обряда, которая,
видимо, называется Священник Элевсин, хоть этот титул за ней официально
и не закреплен, существуют некоторые любопытные для нас моменты.
Кандидат посредством прохождения этого ритуала становится отправителем
священнодействия древнегреческих таинств — как, например, он становится
Священником Солнца в предыдущей церемонии, но здесь в еще более
подмененном смысле. Он ищет света в Элевсине, как от него в этой
степени требуется, и получает обещание в том, что он будет просвещен.
Тем не менее то, что он получает, — несколько произвольных слов вместе
с официальным знаком и с неверным переводом знаменитого восклицания
«Конке Омпакс». Здесь первая часть процедуры заканчивается. После
введения во вторую комнату на него набрасывается покрывало и его кладут
на пол. Те, кто окружают его, объясняют, что он — священник древних
таинств, которому предстоит еще просвещение по части таинств Нового
Иерусалима, так как это и есть истинный Элевсин, что он — в опасном
заблуждении и должен воспринять оживляющее учение Нового Завета.
Соответственно, он символически воскресает из мертвых и из царства лжи
в три приема, которые соответствуют вере, надежде и любви. Среди
апокалипсических изречений он как бы входит в живую истину и таким
образом становится Священником Истинного Элевсина. Возможности
драматического действия этой степени в данном ее положении в обряде
полностью теряются, однако в должном исполнении и под должным
покровительством она могла бы стать весьма значимой процедурой, полной
благодатного содержания. Кроме этого, ритуалу не было нужды отвергать
греческие таинства, чтобы противопоставить их таинствам Того, Кто
пришел не разрушить, но исполнить. Указать время и место возникновения
Священника Элевсина мне не представляется возможным.

Масонская энциклопедия