ДАРРЕЛЛ (Даррел), преподобный Джон (XVI век) (Darrell (также Barrel), Reverend John)

Пуританский священник Джон Даррелл, втянутый в религиозную борьбу между
умеренными католиками, "англиканами" и пуританами, был осужден за
мошенничество в мае 1599 г. в результате проведенного им изгнания
дьявола из одержимого Уильяма Соммерса, уроженца Ноттингема (см.
ЭКЗОРЦИЗМ, ИЗГНАНИЕ ДЕМОНОВ). Даррелла призывали для проведения
экзорцизма еще в девяти случаях до этого: к Кэтэрин Райт в 1586 году,
Томасу Дарлингу в 1596 году и к семерым одержимым детям из Ланкашира в
1597 году. Он не добился успеха изгоняя дьявола из Кэтэрин Райт.
Несмотря на то, что Даррелл объяснял одержимость жертвы ведьмовством,
суд оправдал обвиняемую и предложил Дарреллу в дальнейшем воздержаться
от экзорцизма, грозя ему тюремным заключением. В случае с Томасом
Дарлингом Даррелл рекомендовал строгий пост и МОЛИТВУ, однако сам
отказался присутствовать во время обряда, чтобы избежать личной
"славы". История с семью одержимыми детьми из Ланкашира уже привела к
казни Эдмунда Хартли, который вызвался вылечить их, но в конце концов
был обвинен в колдовстве. Дети же продолжали страдать от судорог и
конвульсий. При содействии священника Джорджа Мора, Даррелл за один
день изгнал злого духа из детей. При этом он особо подчеркнул тот факт,
что огромное значение пуританского экзорцизма заключалось в
опровержении утверждений папистов, провозгласивших, что католицизм
является единственно истинной церковью, так как только она способна
изгонять дьявола. Последний случай в практике Даррелла, касающийся
истории с Уильямом Соммерсом, произошел в ноябре 1597 года.
Двадцатилетний Соммерс страдал припадками и имел опухоль размером с
яйцо, которая перемещалась по всему телу. Его поведение было
непристойно. Так, например, на глазах у зрителей он развратничал с
собакой. Даррелл провел процедуру экзорцизма в присутствии ста
пятидесяти свидетелей, но дьявол снова овладел Соммерсом, и в конечном
счете Даррелл объявил, что причиной одержимости было колдовство.
Несмотря на то, что Соммерс не мог толком распознать виновную среди
предложенных ему кандидатур, Даррелл арестовал тринадцать
подозреваемых. Все, кроме двоих, были освобождены, однако Даррелл
заявил, что обвинения Соммерса были справедливыми, и тот способен
обнаружить всех ведьм в Англии. Наконец, одна из влиятельных семей,
обвиненная в пособничестве дьяволу, выдвинула обвинения в КОЛДОВСТВЕ
против самого Соммерса, а тот признался, что симулировал свои припадки.
Устрашившись эффекта, который могла оказать на людей дискуссия о
колдовстве, а также боясь усиливающегося влияния пуритан и
кальвинистов, архиепископ Кентерберийский выступил против Даррелла.
Кэтэрин Райт и Томас Дарлинг были вызваны в качестве свидетелей. Были
также приложены показания сознавшегося в обмане Соммерса. Райт и
Соммерс обвинили Даррелла в том, что он научил их, как симулировать
судороги. Основываясь большей частью на подробных показаниях Соммерса,
церковный суд признал Даррелла виновным в мошенничестве и лишил его
сана священника в мае 1599 года. Несколько месяцев Даррелл томился в
тюрьме, но ему так и не было вынесено окончательного приговора. В
результате после осуждения Даррелла был принят Канон 72 Епископальной
Церкви, формально запретивший ритуал экзорцизма. Несмотря на это, в
наши дни англиканские священники с епископского одобрения неофициально
практикуют экзорцизм. Большинство "англикан", как и других
протестантов, являются сторонниками учения Мартина Лютера,
провозгласившего, что дьявол может быть изгнан из угнетаемой души
только молитвой. См. также ОДЕРЖИМОСТЬ ДЕМОНАМИ.

Энциклопедия Ведьм и Колдовства