КОТЕЛ (cauldron)

Котел, обычно железный, является орудием ведьм и волшебников. В
преданиях о ведьмах эпохи средних веков и Ренессанса котел фигурирует в
качестве сосуда, в котором приготовлялись ЯДЫ, МАЗИ и ПРИВОРОТНЫЕ
ЗЕЛЬЯ. Неоязыческие ведьмы продолжают использовать котел, но лишь для
возжигания огня и ладана во время ритуалов или для украшения домов.
Современные магические "зелья" по большей части представляют собой
растительные препараты, предназначенные для целительства или позитивной
магии. Если котел используется во время ритуалов, то его кладут на
ведьминский алтарь (см. АЛТАРИ) в центр МАГИЧЕСКОГО КРУГА. Как сосуд он
является женским символом и ассоциируется с утробой Матери-БОГИНИ.
Котел обладал магическим значением во многих культурах на протяжении
всей истории человечества. Согласно преданиям древней Ирландии, в
магических котлах на пирах никогда не кончалась пища. Древние кельты
ассоциировали котлы с плодородием и изобилием, а также с воскресением
мертвых. Котлы использовались во время человеческих ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ:
над ними жертвам перерезали горло либо из в них топили или душили.
Котел возрождения, смерти и нового рождения, вместилище душ и источник
вдохновения, ассоциируется с кельтскими богинями КЕРРИДУЭН и Брэнуэн и
с вавилонской богиней судьбы Сирис, которая размешивала в небесном
котле мед возрождения. В котле же Керридуэн, как говорили, готовился
мед мудрости и вдохновения. У кельтов от жрицы лунной богини
требовалось совершать человеческие жертвоприношения, отрубая жертвам
головы над котлом, сделанным из СЕРЕБРА Из крови жертв, вскипяченной в
котле, готовился магический напиток вдохновения. Кельтский бог
КЕРНУННОС, идентифицируемый с РОГАТЫМ БОГОМ, был разорван на части и
сварен в котле, и после этого родился заново. Украшения на котле из
Гундеструпа, сделанного из серебра около 100-го года до н.э. и
найденного в торфяном болоте под Гундеструпом в Дании, изображают
приносимых в жертву людей, которых сперва погружали в жертвенный котел.
Жертвенные котлы также встречаются в некоторых шаманских традициях (см.
ШАМАНИЗМ). В норвежской мифологии патриархальный бог ОДИН напился
магической крови из котла мудрости и обрел божественную власть. В
греческой мифологии богиня-ведьма Медея могла возвращать людям
молодость, окуная их в магический котел. Котел имеет параллели с чашей
святого Грааля, предание о которой было включено в христианский миф.
В средневековых искусстве, литературе и народных преданиях считалось,
что котел, висящий над очагом, есть в каждом доме ведьмы, а также что в
нем ведьмы варили свои гнусные зелья, сделанные из таких составляющих,
как кровь летучих мышей, обезглавленные и освежеванные жабы, змеи и
детское сало. Перед шабашем ведьмы готовили в котлах свои мази для
полета и галлюциногенные препараты. Часто они забирали на шабаши и свои
котлы, в которых варили для пиршества детей. Ведьмы могли вызывать на
море шторм, выливая в океан содержимое своих котлов (см. ВЫЗЫВАНИЕ
БУРИ). Самые необычные котлы, как полагают, были у леди ЭЛИС КИТЕЛЕР,
ирландской ведьмы XIV века. Сообщают, что леди Элис готовила свои яды и
зелья, размешивая их в черепах обезглавленных преступников. Согласно
одной легенде с ироническим оттенком, некий шотландский ВОЛШЕБНИК XIV
века был казнен в котле. Уильям, лорд Соулис, которого описывали как
вредоносного колдуна, виновного во "всяческих колдовских злодействах",
был осужден за разнообразные преступления и сварен в котле. Котел был
также важным средством для алхимиков в их поисках формул, способных
превращать свинец в золото или серебро, а также делать из маленьких
драгоценных камней большие.

Энциклопедия Ведьм и Колдовства