МЕТАМОРФОЗЫ (metamorphosis)

С древнейших времен существовало поверье, что ВЕДЬМЫ, колдуны (см.
КОЛДОВСТВО) и другие наделенные волшебной силой люди обладали умением
перевоплощать себя и других людей по собственной воле в животных, птиц
и насекомых. В процессах над ведьмами, во время истеричной охоты за
ведьмами в средние века и эпоху Возрождения, были не редки
свидетельства, что обвиняемые ведьмы появлялись в нечеловеческом
облике. Например, в 1663 году Джейн Милбурн из Ньюкасла, Англия, не
пригласила Дороти Стрэйнджерс на свой свадебный ужин. Впоследствии
Милбурн утверждала, что Стрэйнджерс превратилась в кошку и, появившись
еще с несколькими таинственными кошками, принялась мучить Милбурн. В
другом случае колдовства в Англии, имевшем место в 1649 году, Джон
Палмер из Сент-Албанса признался в том, что превратился в жабу, чтобы
преследовать и терзать молодого человека, с которым у него произошла
ссора. В облике жабы Палмер поджидал молодого человека на дороге.
Молодой человек пнул жабу. Вновь приняв человеческий облик, Палмер
затем пожаловался, что у него болит голень, и заколдовал свою жертву. В
тех областях, где страх перед ведьмами был особенно велик, даже вид
обычного зайца или бездомной собаки вызывал огромную тревогу. Говорили,
что ведьмы умеют превращаться, как только приходит им время вылететь из
трубы и оседлать метлу, чтобы лететь на ШАБАШИ. Обычно ведьмы
превращались в козлов, волков, кошек, собак, коров, зайцев, сов и
летучих мышей. Многие ведьмы в самом деле верили, что они все это
проделывали. Возможно, это было результатом действия галлюциногенных
веществ, входящих в состав некоторых МАЗЕЙ, которыми они натирались
перед шабашем. В 1562 году алхимик Джованни Батиста Порта в своей книге
"Природная Магия" рассказал о том, как вызывающие галлюцинации средства
заставили двух мужчин поверить, что они превратились в гуся и рыбу,
соответственно: "...иногда могло показаться, что человек превращался в
рыбу, и, взмахивая руками, плавал по земле, иногда казалось, что он
выпрыгивает, а затем вновь ныряет. Другой поверил, что он превратился в
гуся, и ел траву, а потом щипал зубами землю, как гусь, принимаясь то
петь, то хлопать крыльями." ИСОБЕЛЬ ГОУДИ, шотландская женщина, которая
добровольно призналась в ведьмовстве в 1662 году сказала, что она и ее
сестра использовали заклинания, чтобы превратиться в зайцев, кошек,
ворон и других животных. Иногда их даже кусали охотничьи собаки. По
поверьям, ведьмы использовали умение превращаться, чтобы легко
проникать в дома и подвергать злому наговору ничего не подозревающих
людей. Ползущее по полу насекомое или шмыгнувшая в дверь мышь могли
вызвать подозрение. Ведьмы также превращались в кого-либо, чтобы
убежать от преследователей. В одной истории говорится о том, как муж
пытался не дать своей жене-ведьме улететь на шабаш и привязал ее к
кровати веревками. Она превратилась в летучую мышь и улетела. Другая
история повествует о том, что ведьма предстала перед инквизиторами в
Наварре в 1547 году и сумела нанести на себя волшебную мазь. Она
натерлась с головы до ног и превратилась в крикливую сову, избежав тем
самым верной смерти. Для того чтобы мучить и наказывать других людей,
ведьмы и колдуны превращали их в животных. В греческих мифах колдунья
ЦИРЦЕЯ превратила спутников Одиссея в свиней. В народных сказках злые
колдуньи и ведьмы превращали людей в лягушек или других тварей, и им
приходилось ждать спасителя, который придет и разрушит злые чары.
Считалось, что волшебник АЛИ-СТЕР КРОУЛИ обладал такой силой.
Предполагали, что он однажды превратил поэта Виктора Нойберга в
верблюда. Одним из наиболее устрашающих оборотней считался волк.
Пожирающих людей волков, терроризировавших деревни, иногда называли
ведьмаками. Обращение человека в волка, называемое ЛИКАНТРОПИЕЙ.
однако, не то же самое, что метаморфозы, поскольку это происходит не по
воле человека. В соответствии со старой французской историей,
относящейся к XVII веку, на охотника в лесу напал огромный волк, и
человеку удалось отрубить одну лапу зверя. Волк с воем убежал. Охотник
забрал лапу, чтобы показать ее другу. Когда он вытащил ее из кармана, с
изумлением увидел, что лапа превратилась в женскую руку с кольцом на
одном пальце. Охотник узнал руку своей жены. Он послал за женой: у нее
не было одной руки. Жена его призналась в том, что она — ведьма и
превращалась в волка, чтобы посещать шабаши. Ее сожгли у столба. По
другой версии этой же истории, жена охотника признавалась, что она —
волк-оборотень. В 1573 году Жиль Гарнье, обвиненный в колдовстве житель
Лиона, Франция, был осужден на сожжение заживо за то, что превращался в
волка, нападал на детей, убивал их, а потом пожирал. Несмотря на широко
распространенную веру в способность ведьм превращаться в других зверей,
мнения специалистов на этот счет расходились. В то время как некоторые
демонологи, такие как ЖАН БО-ДЕН и Жозеф Гланвиль, принимали
метаморфозы как факт, другие объявляли это заблуждением. "МОЛОТ ВЕДЬМ"
(1486), основное руководство инквизиторов, придерживалось последней
точки зрения, цитируя святых ФОМУ АКВИНСКО-ГО и Августина, которые
говорили, что метаморфозы — не что иное, как иллюзии, созданные
дьяволом и демонами. Такие иллюзии, говорили авторы Генрих Кремер и
Джеймс Шпренгер, были результатом Божьего наказания некоторых народов
за грехи. Они указывали на стихи из Библии: Левит 26: "Если ты не
исполнишь мои приказания, я направлю зверей на поля твои, которые
уничтожат тебя и твой урожай", а также Второзаконие 32: "Я также
натравлю против тебя зубы зверей". Что касается пожирающих людей
волков, Крамер и Шпренгер говорили, что это были настоящие волки,
одержимые демонами. Если человек сам верил, что он превратился в волка,
это было результатом ведьминых чар.
ИНКРИЗ МАТЕР называл явление "метаморфоз" сказками и удивлялся тому,
что в подобные истории верят. В своем "Эссе о выдающихся промыслах
божиих" (1684) Матер писал: "Однако это свыше сил всех дьяволов ада —
вызвать такое превращение. Это так же невозможно, как сотворить чудо...
Хотя я не отрицаю, что дьявол способен так воздействовать на
воображение ведьм, что может заставить их поверить, что они
превращаются в зверей". Матер приводит историю одной женщины, которая
была посажена в тюрьму по подозрению в колдовстве и объявила, что она
способна превращаться в волка. Мировой судья пообещал, что не осудит ее
на казнь, если она перед ним превратится в волка. Ведьма потерла свою
голову, шею и руки мазью и на три часа впала в глубокий сон. Ее
невозможно было поднять "шумом или Ударами". Когда женщина проснулась,
она объявила, что превращалась в волка, убегала на много миль прочь и
зарезала корову и овцу. Мировой судья расследовал это дело и Узнал, что
в самом деле были убиты корова и овца в том месте, которое описывала
ведьма. Было очевидно, Что дьявол "сделал свое недоброе Дело" и что
ведьма пережила сон и Фезы, внушенные ей дьяволом. В ШАМАНИЗМЕ
существует Древнее и широко распространенное поверье, что шаманы могут
превращаться (оборачиваться) в духи животных — их хранителей или
могучих животных (животных, от которых они получают свою главную силу).
Эта смена облика является духовной трансформацией, которая достигается
трансцендентным состоянием сознания, оно наступает после экстатических
танцев или приема галлюциногенных лекарственных средств (наркотиков).
Исполняя танцы животных — своих духов, шаманы совершают соответствующие
движения и издают звуки, которые ассоциируются с этими животными или
птицами.

Энциклопедия Ведьм и Колдовства